心所应是能熏有心王所熏故。

论。非简所依独能熏故。

述曰。非简去所依
之心。而心所独能熏故　问心 王简 心所尚
独为所熏。心所简心王独能熏何所妨
　答心王有自在。自在独所熏。心所不自在。
非独即能熏。 (第 0496c 页)

。菩提之道。甚深难得。乃至广说。复次菩萨为教
化五人。及自示业报。以业障故。六年苦行。其五人者。
父 王简 得五豪族子。令使侍卫。四女者。当时缘有。亦
可为彰菩萨无染行。亦可远表当来僧尼二众。是故
今举四女五 (第 0472c 页)

明其
后偈上半有馀。先辩后释。一切自下明其后
偈下半有馀。先辩后释。有自在者转轮圣帝
如来法王不属死 王简 去乐者。十地所作转
轮圣帝同法王不属死魔可使安乐。释梵已
下明馀无常不得言乐。若得常下举常显之。
如 (第 0723c 页)